泰山皮影
泰山皮影戲是一種古老的漢族民間藝術(shù)。泰山皮影又稱人子戲、挑影子，因其影人、道具是用驢皮制成，故又通稱驢皮影，聽(tīng)其唱，觀其形，無(wú)一不透著泰山文化的深厚、古樸。據(jù)長(zhǎng)輩的長(zhǎng)輩講，皮影戲在泰山已經(jīng)唱了400多年了，是誰(shuí)第一個(gè)把皮影戲傳到泰山已無(wú)從考究。泰山皮影戲的演出方式是立設(shè)影幕，俗稱影窗，演員在窗內(nèi)操縱影人做各種形象逼真的表演，同時(shí)有配音的演唱以及燈光、布景、音樂(lè)等的烘托。乍一看，皮影與雜耍無(wú)異，不過(guò)幾個(gè)鏤空的皮人兒被人比劃�？赡悴灰∏屏诉@幾個(gè)小人兒，唱起整本的大戲來(lái)三天三夜都不含糊，啥熱鬧唱啥。在早時(shí)泰山腳下的皮影戲班有十幾個(gè)，活躍在泰安城的大街小巷，非常受歡迎。 表演形式
中國(guó)皮影的表演方式繁多，但一般都需要多人進(jìn)行合作演出，皮影界流傳“七緊、八松、九消�！钡闹V語(yǔ)，意思是在表演皮影戲時(shí)，通常需要八個(gè)人通力合作，如果是七個(gè)人的話整個(gè)后臺(tái)就比較緊張了，如果有九個(gè)人的話，那就有人閑著 。
泰山皮影的表演方式最為獨(dú)特，一臺(tái)戲最多需要兩個(gè)人，即一人伴奏、一人操縱影人表演，必要時(shí)一個(gè)人演出一臺(tái)戲，這就是皮影界的古老絕活：“十不閑”。所謂“十不閑”指在皮影戲表演時(shí)，“腦中想著詞，口中唱著曲，手里舞著人，腳下踩著槌”，把全身都調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)人身兼數(shù)職獨(dú)自完成一整臺(tái)戲的演出，這就需要表演者有相當(dāng)厚的表演功底�！笆婚e”有1700多年的歷史，據(jù)中國(guó)文化部統(tǒng)計(jì)，目前皮影“十不閑”絕技在中國(guó)就只有泰山皮影的第6代傳承人范正安先生一人完整的繼承和保留下來(lái)。
發(fā)展歷程
泰山皮影歷史悠久，早在明代古籍《韜梼杌閑評(píng)》中就有關(guān)于其記載，距今已有600年的歷史。民間“登泰山不看泰山皮影戲不成游也,不看影戲不知禮義”的諺語(yǔ)。
泰山皮影經(jīng)過(guò)歷代傳承，不斷發(fā)展和完善，于2007年首批獲得《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》稱號(hào)。這種傳統(tǒng)的戲劇表現(xiàn)形式重新走進(jìn)人們的視野,并接連獲得了“文化遺產(chǎn)獎(jiǎng)”、“中國(guó)文聯(lián)民間藝術(shù)博覽會(huì)最佳表演獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),在2007年北京舉辦的全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展上，泰山皮影獲得了最高獎(jiǎng)項(xiàng)《中國(guó)文化部文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)》 泰山皮影被譽(yù)為泰山文化的“活化石”多次為國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)內(nèi)外重要客人和旅游團(tuán)體進(jìn)行專場(chǎng)演出。2011年被收進(jìn)了世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)皮影”名錄。當(dāng)時(shí)的“十不閑”絕技唯一傳承人范正安也被評(píng)為“中國(guó)非遺優(yōu)秀傳承人”、“山東省十大優(yōu)秀非遺傳承人”等。
泰山皮影第六代傳承人范正安受到了溫總理的親切接見(jiàn)，為溫總理表演的中國(guó)皮影絕技“十不閑”，被溫家寶總理贊譽(yù)為“中華絕技”，同時(shí)也被李長(zhǎng)春贊譽(yù)為“真專家”。其藝術(shù)成就先后被《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《文化訪談錄》《走遍中國(guó)》等欄目制作專輯。其子范維國(guó)為第七代傳承人，藝術(shù)碩士研究生，泰安市教學(xué)能手，被譽(yù)為“中國(guó)非物質(zhì)文化進(jìn)課堂第一人”。
泰山皮影賦
張用蓬
泰山巖巖奪五岳，魯邦所瞻是泰安。城依山建，人因城名。
泰山皮影，彰顯泰山文化之精要；
民間藝術(shù)，凝聚岱宗汶水之靈氣。李白天門(mén)長(zhǎng)嘯遏飛云，杜甫山腳低吟驚古今；
圣山得名賴孔儒，民心景仰有元君。巍峨泰山文化大天地，咫尺舞臺(tái)皮影小乾坤。
泰山石敢當(dāng)英名，足見(jiàn)此處民風(fēng)強(qiáng)��；碧霞元君顯慈態(tài)，始知斯地習(xí)俗醇厚。
中華絕技“一人忙”，泰山皮影“十不閑”。
手上操作腳伴奏，口中歌唱戲一臺(tái)。刀槍劍戟，頻頻舞動(dòng)如飛雪；
絲竹鼓鑼，聲聲齊奏似裂帛。翻手奇妙?yuàn)Z天工，轉(zhuǎn)腕精彩迷人眼。遐邇傳奇故事常吟唱，古今優(yōu)秀文化能搬演。
自然造化，人神鬼怪顯身手；
民族精神，智慧正義樹(shù)豐碑；
傳統(tǒng)工藝，源頭活水應(yīng)汲�。�
現(xiàn)代技法，泰山皮影能創(chuàng)新；
刀法簡(jiǎn)勁無(wú)冗贅，蘊(yùn)齊魯之豪氣；
色彩強(qiáng)烈多對(duì)比，顯岱宗之風(fēng)韻；
學(xué)民間剪紙，惟求粗獷憨厚；似京劇臉譜，只為豪爽豁達(dá)。
泰山皮影泰山魂，山高水長(zhǎng)；人間瑞氣人間情，人杰地靈。
鄉(xiāng)梓親近多知音，京城高遠(yuǎn)傳美名。是民族珍奇瑰寶，必放光彩；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，定能昌盛。
制作工藝
泰山皮影在制作上，選材純驢皮，刀法簡(jiǎn)練明快，著色對(duì)比強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著山東人豪爽的民風(fēng)情感。泰山皮影在表演時(shí)戲中影人的打斗場(chǎng)面很多，所以影人得制作務(wù)求結(jié)實(shí)耐用，在雕刻上盡量的大略概括，人物的造型大多采用寫(xiě)實(shí)手法，其用刀拙樸，粗況豪爽，和中國(guó)畫(huà)中的大寫(xiě)意有異曲同工之處，體現(xiàn)了泰山人憨厚、豁達(dá)的性格。在用色上對(duì)比強(qiáng)烈，多用紅、綠、黃、紫等民間傳統(tǒng)顏色。泰山皮影的制作嚴(yán)格遵循古法，分為10大步21道工序，每個(gè)皮影都接近3000余刀手工雕刻而成。
泰山皮影系列工藝品分為服裝類、鏡框類、掛飾類和冊(cè)頁(yè)類等四大類六十多個(gè)品種，2008年獲得山東省文博會(huì)銀獎(jiǎng)，2009年獲得第7屆北方交易會(huì)金獎(jiǎng)，其代表作《泰山石敢當(dāng)》既可美化觀賞，又可鎮(zhèn)宅辟邪，已成為最具泰山特色的工藝品，被廣大游客所喜愛(ài)。其高端工藝品多次贈(zèng)與各國(guó)使節(jié)和國(guó)外友好城市，并被國(guó)內(nèi)外藏家收藏。
代表人物
范正安，男，1945年生人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授、山東省工藝美術(shù)大師，河北師范大學(xué)客座教授、濟(jì)南市民俗藝術(shù)館皮影館館長(zhǎng)、泰安市皮影藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、泰安市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、泰安市擁軍協(xié)會(huì)副主席。
范正安先生年逾花甲，自幼喜愛(ài)皮影，8歲拜泰山皮影大師劉玉峰為師，一輩子活躍在皮影舞臺(tái)，至今從藝50余年。范正安先生性格淳厚，為人謙虛，據(jù)有高尚的人品和老一輩藝術(shù)家所特有的金蘭藝德。
范正安先生對(duì)皮影藝術(shù)的執(zhí)著追求為世人所贊嘆。他一生虛懷若谷、淡泊名利，但對(duì)皮影藝術(shù)的研習(xí)卻孜孜不倦。他是中國(guó)皮影藝術(shù)的大成者，完全繼承了其皮影獨(dú)門(mén)絕技“十不閑”，一人演出一臺(tái)戲的功夫爐火純青，讓世人贊嘆不已。2007年泰山皮影被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，范正安先生受到了溫家寶總理的親切接見(jiàn)，其表演的“十不閑”技藝被溫總理贊譽(yù)為“中華絕技”，范正安先生被李長(zhǎng)春贊譽(yù)為“真專家”。同年獲得中國(guó)文化部頒發(fā)的非物質(zhì)文化類的最高獎(jiǎng)項(xiàng)《文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)》，并于長(zhǎng)春獲得《中國(guó)文聯(lián)民間藝術(shù)博覽會(huì)最佳表演獎(jiǎng)》
范正安先生繼承民族遺產(chǎn)，打造泰山品牌，弘揚(yáng)泰山文化!皮影表演的泰山石敢當(dāng)?shù)墓适妈蜩蛉缟�，十七大期間在國(guó)家大劇院為與會(huì)代表表演的泰山石敢當(dāng)故事，受到了一致好評(píng)，其皮影藝術(shù)先后被《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《走遍中國(guó)》《文化訪談魯》等專題報(bào)道。
范正安先生豁達(dá)大度，積極傳承文化遺產(chǎn)。在他的積極呼吁和努力下，《泰山皮影》于2008年正式作為校本課程進(jìn)入泰安師范附屬學(xué)校課堂，先后有3000多孩子學(xué)習(xí)泰山皮影。
