岱廟
岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱(chēng)“東岳廟”。始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現(xiàn)了漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點(diǎn)。壇廟建筑的布局與構(gòu)建同宮殿建筑一致，建筑體制略有簡(jiǎn)化。
岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建。岱廟南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，總面積96000平方米[1] ，其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內(nèi)存有秦朝李斯篆書(shū)的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱(chēng)中國(guó)四大古建筑群。[2]
岱廟是道教主流全真派圣地[3] ，第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4] 。
中文名稱(chēng)岱廟外文名稱(chēng)Dai Temple地理位置山東省泰安市泰山區(qū)東岳大街氣候類(lèi)型溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候占地面積96000平方米[1] 開(kāi)放時(shí)間7:50-17:30門(mén)票價(jià)格30.00元著名景點(diǎn)遙參亭、天貺殿、鼓樓等所屬?lài)?guó)家中國(guó)建議游玩時(shí)長(zhǎng)3-4小時(shí)文物級(jí)別全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[4]
歷史沿革
岱廟岱廟創(chuàng)建于漢代 ，為泰山信仰的祖庭，有"秦即作疇"、"漢亦起宮"之載。漢武帝時(shí)期(前140-前87年)，漢廷于博縣境內(nèi)建泰山廟(又名岱宗廟，后世習(xí)稱(chēng)東岳廟，即今岱廟的前身)。武帝元封二年(前109年)四月，武帝巡東萊，過(guò)祀泰山。于泰山廟中植柏千株，夾廟之兩階，是為岱廟漢柏之由來(lái)。后趙建武十三年(347年)，后趙永貴侯張余向泰山廟獻(xiàn)金馬一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于廟中神器庫(kù)。
東魏興和三年(541年)，兗州刺史李仲璇重修岱岳祠，并"虔修岱像(泰山神像)"。此為岳廟設(shè)立泰山神像之始。隋開(kāi)皇十五年(595年)，文帝行巡兗州，遂次岱岳祭天"飾神廟展宮懸于庭"。開(kāi)皇二十年(600年)十二月，文帝下詔保護(hù)泰山等神造像，稱(chēng):"五岳四鎮(zhèn)，節(jié)宣云雨，利益兆人，故建廟立祀，以時(shí)恭敬。敢有毀壞偷盜岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論。"
唐武德七年(624年)，唐廷立制:東岳泰山祭于兗州，年行一祭，以立春舉行。武周時(shí)期(690-705年)，武則天命將岱岳廟(岱廟)由漢址升元觀前(今岱宗坊西南)移建于今址。開(kāi)元十三年(725年)十一月，玄宗封泰山，禪社首山。日本、新羅、大食等數(shù)十國(guó)皆遣使從封。禮成后詔封泰山神為天齊王，命拓修泰山廟。開(kāi)元二十年(732年)，泰山神進(jìn)封王號(hào)后，其信仰較前更盛。天寶十一年(752年)，朝廷遣朝議郎、行掖令孫惠仙諸人修整岱岳廟告成，立題名碑柱于廟庭。唐時(shí)，于岱岳廟植槐，今岱廟唐槐院古槐，傳為唐植。唐代(618-907年)，隨著泰山神影響的增大，各地漸有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇)之建，元和之前，兗州、魚(yú)臺(tái)等縣已有泰山府君祠，其他關(guān)內(nèi)、河?xùn)|各道亦多建有東岳廟宇。宋太祖開(kāi)寶三年(970年)，遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修岳瀆祠廟，此為東岳廟入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1008年)七月，創(chuàng)建天貺殿。十月，詔封泰山神為"仁圣天齊王"。大中祥符六年(1013年)六月，真宗詔翰林學(xué)士晁迥撰《大宋東岳天齊仁圣帝碑銘》，記加封泰山神帝號(hào)之事，立石于岳廟。宣和六年(1124年)，宋徽宗嗣位后，屢降詔命，增葺岳廟，至是竣工，稱(chēng)"凡為殿、寢、堂、閣、門(mén)、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹。"詔翰林學(xué)士宇文粹中撰《宣和重修泰岳廟碑》。同期，民間報(bào)賽活動(dòng)的頻繁舉行，泰山廟會(huì)逐漸形成，尤以三月二十八日之東岳廟會(huì)為盛。
金世宗大定十八年(1178年)，東岳廟發(fā)生火災(zāi)，惟存門(mén)墻，堂室蕩然。次年金廷敕令知泰安軍事徐偉等加以重修。金宣宗貞佑四年(1216年)，岳廟因遭戰(zhàn)火，殿宇盡焚，僅存延禧與誠(chéng)明堂。元世祖中統(tǒng)四年(1263年)元廷以岳瀆諸廟多毀于金末兵火，命掌教宗師誠(chéng)明真人張志敬分別修復(fù)。張志敬委泰山道士張志純提舉東岳廟事務(wù)。至元三年(1266年)四月，元世祖詔命重修東岳廟，構(gòu)建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗頒旨，宣諭保護(hù)東岳廟產(chǎn)。元末，戰(zhàn)事頻繁，東岳廟被毀。
明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以"岳瀆之靈受命于上帝，非國(guó)家封號(hào)所可加"，詔去泰山神封號(hào)，改稱(chēng)東岳泰山之神，立碑岳廟詔告天下。明成祖永樂(lè)元年(1403年)十二月，下詔修泰安州東岳廟。明世宗嘉靖元年(1522年)，山東參政呂經(jīng)改泰安東岳廟前草參亭為遙參亭。遙參亭原為岱廟之第一門(mén)，明代奉祀元君像于其中，遂與岱廟分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱廟起火，正殿、門(mén)廊俱焚，僅存寢宮及炳靈、延禧二殿。古樹(shù)、碑刻也多被毀。此后朝議重修，聚材鳩工，歷時(shí)十余年始開(kāi)工重建。清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安發(fā)生強(qiáng)烈地震，東岳廟配天門(mén)、三靈侯殿、大殿等墻垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王鄭經(jīng)在東寧省城(今臺(tái)灣臺(tái)南)創(chuàng)建東岳廟，奉祀泰山神，自此泰山信仰傳入臺(tái)灣。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安東岳廟竣工。此前東岳廟建筑多因康熙七年地震而毀，山東布政使施天裔委張所存督工營(yíng)繕，全部工程歷時(shí)十年。殿宇門(mén)墻皆予重修，并于正陽(yáng)門(mén)前創(chuàng)建岱廟石坊一座。同期，在岱廟施工期間，泰安民間畫(huà)工劉志學(xué)等人應(yīng)召在峻極殿(即今岱廟大殿)繪制《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫(huà)�？滴醵哪�(1685年)，泰安官府于岱廟建御墨亭，以庋圣祖登岱手書(shū)。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗東巡至泰安，謁岱廟登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱廟，共題泰山詩(shī)百七十余首。
1949年7月，開(kāi)始修復(fù)岱廟。自清末至1948處泰安解放前夕，岱廟建筑、文物遭到嚴(yán)重破壞，到處斷垣殘壁，破敗不堪。至50年代初，人民政府先后多次撥款對(duì)岱廟進(jìn)行修葺，先后換頂、勾抹、翻修天貺殿、配天門(mén)、仁安門(mén)、三靈侯殿及太尉殿、東西二神門(mén)等;對(duì)李斯小篆碑、唐槐、漢柏等增設(shè)護(hù)欄;將歷代珍貴碑刻移至一處排列存放，加以保護(hù)。1953年，整修岱廟天貺殿、東御座等主要建筑8處。
1957年，翻修岱廟后寢宮、東靈侯殿、太尉殿、配天門(mén)等;漢柏院新建假山，并將石碑鑲嵌在該院東墻。1986年2月1日，泰安市博物館成立，館址設(shè)在岱廟。
2004年，修復(fù)岱廟北、東城墻部分，至此岱廟城墻完善工程，基本完成。2006年，完成歷代石雕、漢畫(huà)像石、歷代碑刻、岱廟神軸及配天門(mén)臨展廳等五個(gè)展室的改造。在鐘樓和西神門(mén)之間，復(fù)建廊房11間，面積339平方米。西花園進(jìn)行改造工程。
2007年，建立了岱廟網(wǎng)站，涵蓋了岱廟景區(qū)建設(shè)和博物館管理的公共和研究信息。進(jìn)行厚載門(mén)生態(tài)停車(chē)場(chǎng)改造。完成雨花道院建設(shè)工程、三靈侯、太尉殿兩個(gè)殿的彩畫(huà)和塑像。2008年，完成了委重點(diǎn)項(xiàng)目漢柏亭和東御座過(guò)廊的維修，通過(guò)了全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)復(fù)核。
2009年，泰山東岳廟會(huì)在岱廟隆重舉行。舉辦"天貺殿、碧霞祠千年慶典"大型活動(dòng)。進(jìn)行東花園涼棚搶救性翻修、東御座垂花門(mén)及兩座儀門(mén)翻修工程。建筑布局
岱廟其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米 ，廟內(nèi)各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟建筑群規(guī)模宏大，南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米。它以其內(nèi)部建筑排列布局來(lái)展示儒家禮制觀念，整個(gè)建筑群以一條南北向的縱軸線(xiàn)為中心，均衡稱(chēng)橫向擴(kuò)展。位于中軸線(xiàn)上的主體建筑有:遙參亭大殿、岱廟坊、正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、中寢宮、厚載門(mén)。仁安門(mén)與天貺殿之間有東西環(huán)廊聯(lián)系，構(gòu)成岱廟的中心封閉院落。其主體建筑--天貺殿位于高大的雙層品級(jí)臺(tái)上，重檐廡殿頂，東環(huán)廊的中間為鼓樓，西環(huán)廊的中間為鐘樓。天貺殿建在中軸線(xiàn)偏后點(diǎn)，面闊九間，重檐廡殿頂，等級(jí)最高;后寢宮面闊五間，單檐歇山頂，低一個(gè)等級(jí);配天門(mén)、仁安門(mén)面闊五間，單檐歇山頂，為門(mén)的形式，又低一個(gè)等級(jí)。這種布局突出了主體建筑天貺殿為君，并借助臣位的兩翼次要建筑進(jìn)行對(duì)比襯托，形成了一個(gè)既統(tǒng)一又主次關(guān)系分明的整體。
主要景點(diǎn)
遙參亭
遙參亭又名草參亭，為縱向二進(jìn)式庭院，前臨通天街，后與岱廟正陽(yáng)門(mén)連通。南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的軸線(xiàn)上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線(xiàn)與岱廟中軸線(xiàn)一致。歷代帝王及王公大臣來(lái)泰山舉行祭祀典禮，必先在此舉行簡(jiǎn)單參拜之后 才能進(jìn)入岱廟舉行正式大典。唐代稱(chēng)"遙參門(mén)";宋代在門(mén)內(nèi)筑亭，改稱(chēng)"草參亭";明代擴(kuò)建，建殿圍墻，并奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑。遙參亭院中正殿5間，建于明代，黃瓦歇山頂，施五架梁，殿內(nèi)祀碧霞元君像。南山門(mén)前為遙參坊，為四柱門(mén)式，清乾隆三十五年(1770年)建，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對(duì)。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水，題刻"龍躍天池"，為清光緒六年(1880年)所建，很是添景。池南為通天街，池西有唐槐一株。
岱廟坊
遙參亭與 岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東布政使施天裔建于清代康熙十一年(公元1672年)，通高12米，寬9.8米，深3米，總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯(cuò)落，通體浮雕，造型雄偉，精工細(xì)琢，為清代石雕建筑的珍品。近觀則可見(jiàn)石坊通身幾乎都有石雕裝飾。坊頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側(cè)有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門(mén)枋上浮雕著丹鳳朝陽(yáng)。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側(cè)是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對(duì):雄者戲耍繡球 雌者嬉鬧幼獅，姿態(tài)各異，生動(dòng)可愛(ài)。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設(shè)計(jì)采用對(duì)稱(chēng)手法，構(gòu)圖和雕刻技術(shù)變化多端，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題"竣極于天，贊化體亢生萬(wàn)物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方"。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的"為眾岳之統(tǒng)宗，萬(wàn)國(guó)是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?"。
正陽(yáng)門(mén)
岱廟景觀圖出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的"正陽(yáng)門(mén)"，正陽(yáng)門(mén)始建于宋，毀于二十世紀(jì)中葉，正陽(yáng)門(mén)有兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)上鑲有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入。正陽(yáng)門(mén)高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線(xiàn)大點(diǎn)金彩繪，額枋金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽(yáng)門(mén)兩旁置有東、西掖門(mén)。廟有八門(mén)。南向五門(mén)，即中為正陽(yáng)，兩側(cè)為掖門(mén);掖門(mén)兩側(cè)，東為仰高，西為見(jiàn)大。東門(mén)名東華，又稱(chēng)青陽(yáng);西門(mén)名西華，又稱(chēng)素景;北門(mén)名厚載，又稱(chēng)魯瞻。各門(mén)之上均有樓，前門(mén)稱(chēng)五鳳樓，后門(mén)稱(chēng)望岳樓。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名:東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門(mén)樓、角樓均于民國(guó)年間毀壞。1985年重建正陽(yáng)門(mén)和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點(diǎn)金彩繪，富麗堂皇，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌云。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)迎面是配天門(mén)，穿堂式，筑于石砌高臺(tái)上。門(mén)上懸當(dāng)代書(shū)法家舒同書(shū)額。門(mén)內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武神像，1928年毀，今為大汶口文化展室。兩側(cè)原有配殿:東為三靈侯殿，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武 西為太尉殿，祀唐武宗時(shí)中書(shū)郎杜。兩配殿神像毀于1928年。門(mén)兩側(cè)有碑碣21塊。東側(cè)有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》、《大元重修東岳蒿里山神祠記》、《創(chuàng)塑州學(xué)七十子記》、《康熙重修青帝宮記》等;西側(cè)有《大宋封東岳天齊仁圣帝碑》、《大元?jiǎng)?chuàng)建藏峰寺記》、《供祀泰山蒿里祠記》、《可摘星辰方碑》、《泰山贊碑》等。
唐槐院
唐槐院唐槐院位于岱廟西，與東側(cè)的漢柏院相對(duì)。原有延禧殿，舊稱(chēng)延禧殿院，清末時(shí)殿廢，因院內(nèi)有唐槐而名唐槐院。原樹(shù)高大茂盛，蔽蔭畝許，民國(guó)年間枯死。1952年在枯槐內(nèi)植新槐，今已扶疏郁茂，俗稱(chēng)"唐槐抱子"。樹(shù)下有明萬(wàn)歷年間甘一驥書(shū)"唐槐"大字碑，又有清康熙年間張鵬翮題《唐槐詩(shī)》碑。西樹(shù)立有清乾隆帝親筆題刻:"兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老干倚春階、何當(dāng)綠葉生齊日、高枕羲皇夢(mèng)亦佳。"院內(nèi)遍植槐樹(shù)，春夏之際，滿(mǎn)院飄香。百碑墻、古槐蔭山、槐香池，再加上點(diǎn)綴其間的盆景，別有一番情境。
漢柏院
漢柏院漢柏院位于廟東南隅，院內(nèi)原有炳靈殿，又有漢柏，故舊稱(chēng)炳靈宮或東宮，今稱(chēng)漢柏院。門(mén)內(nèi)巨匾高懸，李鐸書(shū)"炳靈門(mén)"。周?chē)泄虐?株，傳為漢武帝東封時(shí)所植。如今扭結(jié)上聳，蒼勁蔥郁若虬龍?bào)辞�。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽(yù)為"漢柏凌寒"，為泰安八景之一。樹(shù)下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩(shī)碣》。院內(nèi)存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩(shī)30首。亭臺(tái)及東墻內(nèi)嵌70余塊。著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩(shī)》。
東御座
東御座東御座位于漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其垂花門(mén)與東華門(mén)相直，大門(mén)與漢柏亭相對(duì)。院內(nèi)殿宇毗連，步 廊環(huán)圍，1985年辟為泰山珍貴文物陳列室。正殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內(nèi)陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。
天貺殿
天貺殿天貺(音況，賞賜意)殿是岱廟的主體建筑，建于宋大中祥符二年(公元1009年)。大殿建于長(zhǎng)方形石臺(tái)之上，三面雕欄圍護(hù)，長(zhǎng)48.7米，寬19.73米，高22.3米，積近970平方米，為東岳大帝的神宮。殿面闊九間，進(jìn)深四間，通高22米。天貺殿為重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾上書(shū)"宋天貺殿"。殿內(nèi)供奉泰山神即東岳大帝。民間傳說(shuō)此神即黃飛虎 《封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹(shù)戰(zhàn)功的武將黃飛虎為"東岳泰山天齊仁圣大帝"，命他總管天地人間的吉兇禍福。
大殿東次間有明代銅鑄"照妖鏡"一架，原在遙參亭，1936年移此。殿內(nèi)東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫(huà)，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長(zhǎng)62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個(gè)畫(huà)面計(jì)675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國(guó)道教壁畫(huà)杰作之一。大殿重臺(tái)寬廣，雕欄環(huán)抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側(cè)有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩(shī)碑。殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門(mén)兩側(cè)的東西神門(mén)連接，內(nèi)繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有鼓樓，西廊中間有鐘樓，均毀于清末。1982年后，陸續(xù)重建環(huán)廊與鐘樓。今東廊內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢衡方碑》、《漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經(jīng)幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創(chuàng)佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩(shī)》、《乾隆御制詩(shī)》、《望岳詩(shī)》、《筑橋碑記》等名碑19塊。西廊內(nèi)陳列漢畫(huà)像石48塊。
殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立:東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》;西有《大宋天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東岳泰山之神碑》;中立《大觀圣作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。
銅亭鐵塔
鐵塔岱廟后院的東西兩側(cè)，東為銅亭，西為鐵塔。銅亭又名"金闕"，為明萬(wàn)歷四十一年(1613年)鑄。亭為銅質(zhì)，施以鎏金，亭長(zhǎng)4.4米，寬3.4米，內(nèi)祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結(jié)構(gòu)形式裝配而成，為重檐歇山式，顯示了中國(guó)古代精湛的冶鑄工藝。20世紀(jì)70年代遷入岱廟。泰山人文景觀之二絕--秦刻石， 也稱(chēng)李斯碑。此刻石是秦二世胡亥所下詔書(shū)，由丞相李斯以小篆字體書(shū)刻制成的。小篆字體筆畫(huà)簡(jiǎn)易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛(ài)�！短┥角乜淌吩卺讽敚鬂u磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜而又追回。尚存完整者7個(gè)字"臣去疾臣請(qǐng)矣臣"，半殘者三字"斯昧死"�！短┥角乜� 石》已成為稀世瑰寶。西側(cè)的鐵塔為明嘉靖年間鑄，造型質(zhì)樸雄偉，原有13級(jí)，立于泰城天書(shū)觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍飛機(jī)炸毀，僅存3級(jí)，1973年移此。
文物保護(hù)
民國(guó)十九年(1930年)，因"中原大戰(zhàn)"岱廟成為兵營(yíng)。是役岱廟壁畫(huà)被"炮毀數(shù)處"。此后，在岱廟唐槐院駐軍、飼馬，唐槐被摧殘迨枯。民國(guó)二十年(1931年10月)，泰安縣縣長(zhǎng)周百锽和趙正印報(bào)請(qǐng)山東省政府批準(zhǔn)，維修、保護(hù)天貺殿壁畫(huà)，并在壁畫(huà)之下設(shè)鐵質(zhì)護(hù)欄。1988年1月，岱廟被列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文化傳說(shuō)
地域特性學(xué)者王克煜認(rèn)為，東岳廟主要有三大地域特性，一是東岳廟在地域上的傳播首先起源于今山東，唐代《元和郡縣圖志》所載之魚(yú)臺(tái)(今屬山東)泰山府君祠，為最早見(jiàn)于官修地志的東岳廟。此后廟祀漸及北方各州縣，唐代的河南、河北、河?xùn)|等道--即今山東、河南、山西、河北等地都較早建置東岳廟的地區(qū)。這一地域，也是泰山信仰的傳統(tǒng)地區(qū)。早在漢代"泰山主死"信仰便盛行于此。
二是中國(guó)的南方地區(qū)幾乎與北方興建東岳廟同時(shí)，南方一些都會(huì)開(kāi)始建起此類(lèi)行祠，如蜀地灌口的泰山府君祠，至遲晚唐王經(jīng)出現(xiàn)，此外江南、閩中的部分東岳廟，也于唐五代時(shí)肇建。但東岳廟在南方的普遍興盛，則托始于兩宋時(shí)期。特別是宋室南渡，將東岳崇祀大力在江南地區(qū)推廣，更使南方一躍成為泰山信仰的重鎮(zhèn)。三是中國(guó)的邊疆地區(qū)，宋元以后，隨著歷代王朝對(duì)邊疆的開(kāi)發(fā)，東岳廟祀也開(kāi)始向邊境各地傳播。元代東岳廟首先構(gòu)建于漢南蒙古，明立國(guó)后，云南、貴州、廣西、寧夏等地先后納入其版圖，包含有東岳廟的官方祭祀體系在上述地區(qū)推行。明清之際，南明鄭成功部收復(fù)臺(tái)灣，建東岳廟于臺(tái)南，將廟祀遠(yuǎn)播至臺(tái)灣。清廷入關(guān)，滿(mǎn)漢文化日益融合，東岳廟遂大興于東北，此后清朝平定新疆等地，政令行于邊陲，促使東岳廟祀又推廣到這些地域。
岱廟典藏神軸圖壁畫(huà)傳說(shuō)宋真宗封禪泰山以后，龍顏大悅，為了感謝"天書(shū)"，下旨要在泰山下修一座天貺殿，并在殿內(nèi)墻上畫(huà)一幅巨幅壁畫(huà)，表現(xiàn)泰山神出巡的宏大場(chǎng)面。
泰安縣令接旨后，精心組織施工，大殿很快就建好了�？墒牵钪械谋诋�(huà)卻讓他費(fèi)盡了心機(jī)。當(dāng)時(shí)，縣令把附近有名的畫(huà)師都找來(lái)了，讓他們?cè)O(shè)計(jì)出草稿請(qǐng)皇上審定，結(jié)果反反復(fù)復(fù)送了五六次，真宗仍是不滿(mǎn)意，并下旨道:十天之內(nèi)不設(shè)計(jì)出好的畫(huà)樣，就拿縣令問(wèn)罪。縣令本想借建造大殿的機(jī)會(huì)立上一功，以便升遷做大官，不想這下卻惹怒了皇帝，眼看升遷的事就要泡湯，他十分氣惱，于是把氣出在畫(huà)師身上，下令五天之內(nèi)，如果畫(huà)不出皇上滿(mǎn)意的畫(huà)稿，將重打八十大板，打入死牢。
縣令在公堂上大發(fā)雷霆以后，回到家中，夫人見(jiàn)他一臉的哭喪樣，便知又遇上了麻煩事，問(wèn)清緣委后，對(duì)縣令說(shuō):"老爺真是糊涂。如果把那些畫(huà)師都打入死牢，你還想不想活命?""此話(huà)怎講?"縣令神情緊張地問(wèn)道。
"你想，如果把這些畫(huà)師都打入死牢，老爺再去請(qǐng)誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)畫(huà)稿呢?以妾愚見(jiàn)，作畫(huà)是需要靈氣的，你這 樣粗暴地對(duì)待他們，他們還有什么作畫(huà)的心情?不如對(duì)他們以禮相待，給他們好吃好喝，讓他們安心畫(huà)畫(huà)，或許能幫老爺度過(guò)這一關(guān)。"縣令聞聽(tīng)此言，也覺(jué)得有理，便又下令對(duì)畫(huà)師酒肉相待，精心侍候。
卻說(shuō)那些畫(huà)師只想畫(huà)畫(huà)，如果畫(huà)不好，皇帝老子怪罪下來(lái)就要丟了性命，早就嚇得七魂六魄都沒(méi)了，誰(shuí)還能安心下來(lái)畫(huà)畫(huà)。就在他們走投無(wú)路的時(shí)候，縣令的夫人傳出話(huà)來(lái)說(shuō):"皇帝不是嫌你們畫(huà)得不夠氣派威風(fēng)嗎?皇上來(lái)封禪的時(shí)候你們都見(jiàn)過(guò)了，照著那場(chǎng)面畫(huà)下來(lái)，皇上準(zhǔn)滿(mǎn)意。"一句話(huà)提醒了眾畫(huà)師，他們連夜趕制，第二天便把畫(huà)稿送到了縣令手中�？h令呈給宋真宗，果然贏得了皇上的歡心。于是，岱廟就有了這樣氣勢(shì)宏偉的壁畫(huà)。
